Concubinage and independence
A dominant and persistent theme in Dravidian propaganda is Vaipaal a concubine.
Here is Mr EV Ramasamy (Periyar) in an editorial from Kudiarasu 19-06-1927
The English translation
Members of this group (Tamizh-Brahmins) are only fighting to get us independence. The independence they are going to get us is only so that like Kerala women our women will become their concubines. If this is not the case, what other type of independence are they going to win for us??
Kudiarasu 19-06-1927 (Mr EV Ramasamy – Periyar)
On pretext
A word on the pretext. A lot of readers will not understand how hate speech covers itself with it. Let me explain.
Say you want to say something hateful.. you just have to create a pretext for it. This can turn an offensive move into a defensive move. Whether the pretext is true or not becomes secondary if the people are not mature enough. If the pretext turns out to be a lie, then you can withdraw your hate speech.
This is a stratagem used world over,but you need to really study them closely to uncover it.
The editorial is titled பாப்பானின் அயோக்கியத்தனம் ( Tamizh Brahmins Perfidy) it starts with an account of meeting in some remote Tanjavur village where apparently Brahmins made offensive remarks classifying everyone as Shudras. After a quick account of the event in a few words, the editorial slips into a scathing attack on Tamizh Brahmins. Then the edit builds up into the ultimate state of oppression where your women are turned into concubines of the oppressors.
Forget about the fraudulent Indian liberals who not only will not have the guts to examine this but the Indian “Idea of India” feminists themselves show no interest in the sociological aspects of concubinage. Perhaps it is a religious-war after all and journalists and intellectuals are nothing but little soldiers in the war.
The concubine ‘Vaipaati’ an enduring motif of Dravidians
From the very beginning we have a record of Dravidian leaderships obsession with the “concubine” and the “Tamil Brahmin”. Here are some links
A canard about Kerala Queens who pay for services from tamizhbrahmin (Paapaan)
Here is a video from Periyar himself
Recently the following cartoon was shared by Dravidian handles. I am trying to find out the provenance of this artwork whether it originated in Dravidian-Tamil or Malayalee-Commuist circles.
The text says in Tamil :
Like this only these people (Paapaan – Tamilzh Brahmins) did many dances. In Kerala they said “DHARMA” and then they raped (Van-punarvu – violent intercourse) of wives of Nairs. This Aryan Culture blind silly fellows.
The elements to note :
- a virile dravidian man holding a vilakku (a lamp). in dravidian-tamil motif vilakku-pidippu is a reference to a cuck
- the virile dravidian man taking his sleeping mat (Pai) and leaving the room
- a fat unattractive brahmin man looking back with satisfaction and the virile strong dravidian man furious look
- a statuesque beautiful nair women closing her eyes to the shame and holding a water jug
- the color (race) of the dravidian in contrast to the paapaan
This kind of propaganda will have a spectacular effect on the psyche of the poorly informed. Al the Dravidians have to do is to create a HIGH NEGATIVE in the form of the Tamizh-Brahmin .. and then offer themselves on every issue as being the OPPOSITE of that. See my post on “A criminal passion” for this mass-psychology trick.
Reality Check India 
Entrenched minorityism
Accommodation for nuns, students can claim exemption, says Bench
A Bench led by Justice Rohinton Nariman, in a judgment, said a building can be exempted from property tax if its core purpose is to accommodate nuns and students, not for profit, but to provide them easy access to their respective centres of study.
“Nuns are living in a neighbouring building to a convent only so that they may receive religious instruction there, or if students are living in a hostel close to the school or college in which they are imparted instruction, it is obvious that the purpose of such residence is not to earn profit but residence that is integrally connected with religious or educational activity,” Justice Nariman, who authored the verdict, observed.
The court did not agree with the Kerala government’s view that such buildings should be taxed as they are used for residential purposes, and not exclusively for religious activities.
Bharathidasan is sanitised when introduced to Tamil students.
It is only when one delves into him later that one is struck by his bigotry.
I do recall one instance of TN school textbook too smuggling in anti-brahmin bigotry. An except from Poongkodi – authored by Bharathidasan’s protégé Kavignar Mudiyarasan was about the uses of கல்வி.
ஓதிய கல்வி உயர்வினை நல்கும்,
சாதியில் உயர்வு காழ்வுகள் சாய்க்கும்,
குடிக்குயர் வாக்கும், கொடுமைகள் போக்கும்,
பிடித்துள பேகைமைப் பிணியினைக் குலைக்கும்,
அடிமைத் தளைகளை அறுக்கும், உலகில்
படிறு செய்திடப் பார்ப்பார் தமக்கிடம்
இல்லா தொழிக்கும், இன்பம் பயக்கும்,
பொல்லா வினைகளைப் புதைக்கும், நாளும்
மான வுணர்வினை வளம்பெற வளர்க்கும்,
ஆன கல்வி, அவலக் கவலை
கடத்தற் கொருமரக் கலமும் ஆகும்
A seemingly innocuous ஆசிரியப்பா for 6th/7th standards students. Right?
Except there is: பார்ப்பார் தமக்கு இடம் இல்லாது ஒழிக்கும்
Of course craftily stitched in plausible deniability a la Pulikesi Singamuthu it is ‘படிறு செய்திட பார்ப்பார்’
This was in a textbook for kids in the 90s!
thanks for the share. going through the corpus myself !! I suppose one can introduce him all the way to the very edge and then leave it there. students who get curious and cross the line and search a bit will be seamlessly radicalized into #D hate.
நடிகர் சித்தார்த் போன்ற எலீட் பார்ப்ஸ்: கொஞ்சம் பொறுமையா கேளுங்கள்.
1. திராவிடம் என்பது ஓர் இன அடிப்படைவாத அரசியல் சித்தாந்தம். அடையாள அரசியலின் உச்சக்கட்டம்.
2. உங்க பார்ப்பனர்.அல்லா பீட்டர்ச் சந்து எலீட் நண்பர்களைப் பார்த்து நீங்களும் கூச்சம் போட்டால் – மயிலை பார்த்து கோழி ஆடுகிற மாதிரி தான் இருக்கும்.
3. அவர்களுக்கே அது பிடிக்காது.. இனாமா வர ஆதரவை @/ptr RT செய்வார்கள் — ஆனால் இத்தகைய நடத்தையை ‘தட்டத் தூக்கிட்டு வாறான் பார்..’ என்றே கருதுவார்கள்.
4. இன்னும் வெளிப்படையா.. ஒரு காணொளியில் சுபவீ பச்சையாகவே சொல்லி இருக்கிறார் – மனோன்மணீயம் நாடகம் கேள்வி பட்டிருக்கீர்களா? அதில் ஜீவகன் எனும் பாண்டியன் .. புருஷோத்தமன் எனும் சேரன் .. இடையே போர்.. பாண்டியனுக்கு குடிலன் எனும் ஒரு துரோகி அமைச்சர்.. போர் இறுதிக் கட்டத்தில் சுரங்கப் பாதை வழியாக இந்த குடிலன் ..ஒரு குடம் தாமிரபரணி நீரும் வேப்பிலை மாலையும் (பாண்டிய சரண் சின்னங்கள்) எடுத்துக்கொண்டு சேரன் பாசறைக்குச் சென்று பாண்டியனைப் போட்டுக் கொடுத்தான். **சேரனுக்கே இந்த நடத்தை பிடிக்காது**. உடனே முதல் வேலையா குடிலனையே கைது செய்து பாண்டியனிடம் ஒப்படைத்து போரை முடிப்பான். புரிதுங்களா.. நல்ல நண்பர்களாகப் பழகுங்கள், அன்பா இருங்கள், ஜாலியா பேசுங்கள். ஆனால் த்ரவிட ஆட்டம் போடாதீர்கள்.
Sir read this page and it is very informative. I have some questions to ask. How can I raise them.,
[…] from Prostitutes , the Concubine plays a very important part in Dravidian radical nonbrahmin […]